Soalan-soalan Yang Mendasari Mengenai Isu Eksistensialisme dalam Kemurungan dan Kebimbangan saya

Beberapa minggu yang lalu saya duduk dan menunggu peralihan saya bermula di Shake Shack apabila tiba-tiba saya menyedari berulang gejala kemurungan saya yang saya fikir saya tinggalkan pada tahun 2016. Saya mahu bersendirian dan terpencil, saya letih, jengkel, tidak gembira, Saya mempunyai perasaan untuk menangis, dan saya tidak mahu berada di sekitar sesiapa. Semua orang teruja di sekitar saya tetapi saya tidak. Saya berasa sangat sengsara. Adakah saya membenci pekerjaan saya? Mungkin saya tahu saya boleh melakukan yang lebih baik atau lebih baik? Mungkin saya mahu tidak merasa letih? Dengan semua yang mungkin berputar di kepala saya, saya mula terlalu banyak menganalisis diri saya (seperti yang selalu saya lakukan) dan saya sampai pada kesimpulan bahawa saya telah melalui (dan telah melalui semenjak tahun kuliah saya) krisis eksistensial.

Eksistensialisme

Eksistensialisme dalam falsafah, dalam definisi paling asasnya, berpusat pada cara orang melihat diri mereka di dunia dan kewujudan mereka sendiri. Kesihatan mental saya, dalam masa ketidakpastian dan keraguan, menjadi goyah apabila saya menyedari bahawa saya tidak berada di mana saya perlu berada, di mana saya mahu berada, atau bagaimana saya ingin merasakannya.

Pada saat-saat terbelah ketika saya merenungkan kedudukan saya sekarang, bergelut dengan perasaan tertekan lama yang disertai dengan perjumpaan saya yang hampir setiap hari dengan kegelisahan, membantu saya menyedari betapa kerapnya saya memikirkan siapa saya dan apa yang saya mahukan dari kehidupan ini. Apa yang menjadikan kemurungan dan kegelisahan adalah dua masalah kesihatan mental yang memfokuskan diri pada isu-isu eksistensialisme, adalah yang satu menangani masa lalu (kemurungan) dan yang lain pada masa depan (kegelisahan) (kadang-kadang konsep masa lalu dan masa depan mungkin kabur).

Kebimbangan vs Kemurungan

Semasa saya mengalami episod dengan kegelisahan, saya sering bertanya kepada diri sendiri seperti, bagaimana jika saya tidak pernah menjadi sesuatu? Mengapa saya tidak berada di tempat yang sepatutnya? Adakah saya akan berasa lebih baik? Apa yang saya percaya? (Dari segi agama dan ideologi) Bagaimana jika saya salah melakukan 'kehidupan'? Adakah saya akan mencari cinta? Bagaimana jika saya tidak menemui tujuan saya atau menggunakan bakat saya? Dan dalam semua soalan ini, terdapat tema kebimbangan dan keraguan. Segala sesuatu nampaknya kembali kepada pemahaman pemenuhan dan menjadi sesuatu atau seseorang.

Ketika saya mengalami episod kemurungan (seperti yang di atas) saya mengemukakan soalan seperti, mengapa saya di sini? Mengapa saya merasa tidak berharga? Adakah ini tempat saya akan tinggal sepanjang hayat saya? Mengapa saya tidak gembira? Kenapa saya selalu letih? Adakah saya mempunyai tujuan? Soalan-soalan ini membimbangkan bagaimana perasaan saya dibandingkan dengan apa yang saya kenal atau alami.

Kegelisahan adalah reaksi terhadap apa yang akan / boleh berlaku semasa kemurungan bergantung pada keadaan saya (perasaan dan kesejahteraan) berdasarkan peristiwa yang sudah berlaku.

Walaupun persoalan-persoalan ini serupa, mereka mengemukakan persoalan-persoalan krisis eksistensial. Soalan-soalan ini menimbulkan masalah dalaman dengan cara yang mempengaruhi bagaimana saya melihat diri saya maju atau tinggal di tempat yang sama. Saya mula melihat diri saya di satu tempat ditarik dan ditekan oleh masa lalu dan masa depan saya mewujudkan ruang yang huru-hara dalam fikiran saya.

Semasa saya masih dalam keadaan tidak selesa dalam krisis eksistensi saya, saya menyedari dan memahami keadaan mental saya dan itu telah membantu ketika saya berusaha untuk menjadi lebih baik bukan hanya dalam apa yang saya lakukan tetapi pada diri saya menjadi. Saya bukan sahaja mahu berbuat lebih baik, tetapi saya juga mahu menjadi lebih baik.