Kebenaran

Kontroversi dan retorik penuh kebencian mengenai pilihan raya presiden Amerika 2016, mengingatkan saya pada sebuah karangan yang saya tulis pada tahun 2006 sebagai sebahagian daripada kajian kewartawanan saya. Kita semua yakin bahawa kepercayaan kita adalah fakta dan benar, namun kepercayaan itu datang dari sesuatu yang telah kita baca atau dengar.

Ini adalah peringatan tepat pada masanya, bukan semua yang kita baca itu benar, dan bahkan perkara-perkara yang ada, mempunyai berat sebelah yang ketara. Menulis dengan cara yang benar, tidak berat sebelah dan beretika bukanlah tugas yang mudah bagi wartawan paling berpengalaman - apalagi rata-rata blogger atau pengguna Facebook anda - dan membaca tanpa berat sebelah nampaknya lebih sukar!

Ahli falsafah mengesahkannya tanpa henti dan wartawan ilmiah memperdebatkannya sebagai iklan muzium, tetapi apakah kebenarannya? Dan bagaimana kita boleh sampai ke jantungnya? Oleh kerana profesion kewartawanan memasuki lebih jauh ke dalam dunia hiburan, mudah untuk bertanya-tanya apakah sempadan antara fakta dan fiksyen kabur.

Dari segi sejarah, wartawan bertanggungjawab untuk menyampaikan berita kepada umum: berita mengenai perang dan kemalangan, kelahiran dan kematian, cara kerja pemerintah dan badan politik, dan peristiwa di masyarakat kita. Namun, kerana kemajuan teknologi menjadikan berita lebih mudah diakses dan segera, kemampuan untuk menjual cerita (sama ada berita keras dalam koran harian atau ciri panjang buku yang merangkumi bidang kepentingan awam) telah mulai lebih bergantung pada nilai hiburan daripada nilai asas. Banyak orang akan melihat tajuk utama di surat khabar untuk terus mengikuti perkembangan terkini, tetapi membaca buku yang panjang lebar atau buku bukan fiksyen memerlukan komitmen masa yang mesti diketahui oleh penulis sebelum mereka mula menulis.

Media sangat bergantung pada pendapatan iklan, dan banyak orang percaya pengiklan dapat mempengaruhi kandungan di media aliran luas. Wartawan bergantung pada media untuk menerbitkan karya mereka, baik dalam kemampuan mereka sebagai pekerja atau sebagai freelancer, jadi ketika memulai karya utama kewartawanan sastera, pertimbangan harus diberikan kepada khalayak sasaran dan apakah projek itu dapat membenarkan waktu dan perbelanjaan dikeluarkan untuk pengeluarannya.

Kewartawanan sastera telah ada sejak pemberitaan bermula - John Carey's Buku Laporan Faber mengandungi ratusan deskripsi gaya sastera mengenai kehidupan sejarah, dari wabak 430BC di Athens hingga kejatuhan Presiden Marcos di Filipina pada tahun 1986. Istilah kewartawanan sastera - juga kewartawanan bukan fiksyen atau naratif kreatif - agak baru, walaupun kadang-kadang ia dipertikaikan dan kontroversial. Wikipedia, walaupun tidak selalu merupakan sumber maklumat yang paling tepat, menawarkan definisi ringkas dan ringkas mengenai kewartawanan sastera sebagai 'genre sastera ... yang menggunakan kemahiran sastera dalam penulisan bukan fiksyen. Sekiranya ditulis dengan baik, ia mengandungi maklumat yang tepat dan diteliti dengan baik dan juga menarik minat pembaca. Ini memungkinkan seorang penulis menggunakan ketekunan seorang wartawan, perubahan suara dan sudut pandang seorang novelis, lakonan penyair yang disempurnakan dan mod analitis dari esei. '

Di Australia kontemporari, kita menjumpai kewartawanan sastera di majalah seperti Bulanan atau Pameran Kesombongan , di bahagian ciri atau majalah surat khabar terkemuka seperti The Sydney Morning Herald atau Orang Australia, atau dalam buku yang diterbitkan khusus untuk tujuan seperti John Bryson's Malaikat Jahat atau Helen Garner's Batu Pertama.